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第三章
在天堂中主的神性是对主的爱及对他人的爱
由此，我们可以决定来自于主的神圣的爱的神圣的真理的本质。最根本来说，它是与真正的神圣相结合的神圣美德，由于这种结合，神圣美德，使天堂中的一切因素都有生命力，正像在这个世界上，太阳的温暖，与它的光芒相结合，而使这个世界上的一切要素在春秋之季结出果实。当温暖与光芒不结合时，一切就不同了，这时光芒便是冷的了。这样，每一件事物都将是僵硬的、死亡的.
我们已将神圣美德与温暖相比。对于天使们来说神圣美德是爱的内容。神圣真理就像光芒，是得到爱的内容的途径。
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、组成天堂的天国的神性是爱，爱是一种精神的结合。它使天使们与主结合，使天使们彼此相结合。实际上，它使天使们在主的眼中结合为“一”。进一步，爱是每一个人的生命的本体，因此它是天使和人类的生命的源泉。任何人都知道人的中心力来自于爱，如果他认识到有爱，他便感到温暖，没有爱，他会感到寒冷，爱的完全消失意味着他的死亡这一事实。
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、天堂中有两种不同的爱——对上帝的爱和对他人的爱，对上帝的爱存在于最深处或第三天堂；对他人的爱存在于第二或中间天堂。每一种爱都来自于上帝，每一种爱都造就了天堂。在天堂的无限光芒中，这两种爱不同的地方与相联系的地方是显而易见的，而在地球上，这些不同与联系是很难被看到的。在天堂中，“爱上帝”不是被理解为因为他是上帝而爱他，而是爱来自于他的美德。爱他的美德指的是出于对美德的爱而想要并且作美好的事物。“爱他人”也不是被理解成因为他是同伴而理解他，而是爱来自于《圣经》的真的事物。爱真的事物指的是想要并且做真的事物。从这里我们可以看出，这两种爱的不同出自于美德与真理的不同，这两种爱的联系来自于美德与真理的联系。但是，对于一个不知道什么是爱，什么是美德，什么是他人的人来说，这概念是不能很舒服地被他接受的。16、关于这一点，我已经和天使们谈论起好几次了。他们说，他们对于那些教会中的人们不知道爱上帝及爱他人指的是爱美好的与真实的事物，并发自内心的做它们而感到非常惊讶。但是，他们懂得一个人通过自愿他做另一个人想要的事情来表现他的爱。因此他得到了回报的爱，并与另一个人结合在一起。如果爱某一人而不去做他想要的事情，这种结合就不存在了，实际上，这叫做“不爱”。
他们同时还懂得，采自于上帝的美德，就是上帝的形象，因为上帝存在于美德之中。当人们通过意志与行为而将美好的与真实的变成他们生命的一部分时，他们便成了上帝的影像，上帝在《圣经》中教导了我了这一真理，他说：
“有了我的命令又遵守的，这人是爱我的；……我也必爱他，与他同住”（《约翰福音》14：21，23）
以及别处：
“你们若遵守我的命令，就常在我的爱里。”
（《约翰福音》15：10，12）
17、天堂中的一切迹象都可以用来作为以下这一事实的证据，那就是发自上帝的，影响着天使们的，造就了天堂的神性是爱。在那里的所有人实际上是爱与仁爱的形式。他们看上去令人难以至信的美丽；爱从他们的脸上，他们的言语中，他们的生活的每一个细节中展现出来。
进一步，生命的精神境界从每一个天使及灵魂中发射出来，并将其包围。通过这些境界，有时很远就可以看出他们具有的是什么样的爱，因为这些境界是从一个人的生活之爱及其思想中流出的，或者说是从一个人的爱的生活及其产生的信仰中流出的。
天使们发射出的境界充满了爱，它们感动着身边人们生活的最深处。有好几次，它们都到达了我的直觉处，感动我如此至深。
我还曾得以看到爱是天使们生命的源泉，因为在另一个世界中，每一个人都转向他的爱的方向。那些爱上帝，爱他人的人们总是转向上帝。相反的，那些只爱自己的人们总是转向背对上帝的方向。他们的每一个身体“动作”都体现着这一点，因为在令一个世界中，空间间隔是按照人们的内在的状态而安排的。同样也是他们的领域，因为他们没有在这个地球上我们所有的界限。他们的界限是根据人们所面对的方面而划分的。实际上，不是天使们转向上帝，而是上帝将那些愿意遵循他的人们转向了他。但是，关于另一个世界的主要领域的问题，我们将在以下做进一步讨论。
18、在天堂中上帝的神性之所以是爱的原因是爱是每一个天堂的事物的容器，那就是安宁，聪明、智慧和幸福。因为爱接受任何一个与它相适宜的事物，爱渴望着这些事物，将这些事物寻找出来，快乐地将它们所吸收，可以这么说，爱不断地渴望与这些事物相吸收，相满足。这一点，人们知道，因为，可以这么说，他自己的爱查阅他记忆的所有内容并抽出每一件相一致的事。这些事物被安排在爱之中或爱之下在爱之中，那些事物便可以的的确确属于爱，在爱之下，那些事物便可以为爱服务。凡是与爱不一致的事物都将被抛弃排除。
事实上，我已清楚地看到，在那些升入天堂的人们中，爱具有绝对的力量接受适宜的真理，并渴望将这些真理与自己结合。即使那些在这个世界上头脑简单的人们，当他们成为天使中的一员时，他们也得到了天使的智慧，天堂的幸福。这是因为为了美德与真理的缘故，他们爱着美德与真理，并将美德与真理变成他们生活的根本；这就是他们如何得以接受天堂及每一件难以言传达的事物的。
相反，那些只爱自己和这个世界的人们没有能力接受这些真理，他们避开并拒绝这些真理。当他们一接触到这些真理，当这些真理刚一流入他们时，他们就逃开了，与那些地狱中的，与他们有类似的爱的人们结合在一起。
一些精灵，对爱是否拥有这些特征持怀疑态度。他们想知道这是不是真的。因此，随着一些障碍被临时去除，他们被指定到一种天堂的爱的状态中。接着，他们被继续向前带进了一个天使的天堂。从那里，他们与我交谈、讲道，他们已经感受到一种幸福是如此内在的幸福以至于他们无法用语言来形容。而且他们为还得回到他们原先的状态而深感烦恼。其他的人也被升入了天堂；当他们逐渐升入天堂后，他们进入了聪明与智慧中，因此他们可以理解以前他们所不能理解的事物。
因此，我们可以看到，从主那里发射出的爱是天堂及那里的一切的容器。
19、关于对上帝的爱及对他人的爱的所有神圣真理的内涵可以被主他自己所说的关于一对爱人的话所证明：
“你要尽心、尽性、尽意爱你的上帝……。这是诫律中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如已。这两条诫律是律法和先知一切道理的总纲。”
（《马太福音》22：37-40）
“津法和先知”指的是整本《圣经》因此是全部神圣真理。