C19第二十章

170、单靠自然的眼光来思维的人无法理解，天堂中与人世间的每一样事物都是相似的。因此，根据这种来自于自然眼光的想法，他认定，天使们都是精神的，这种精神就像太空中的呼吸，是没有人的感觉的，也就没有眼睛，没有眼睛也就看不见任何东西；然而天使们具有人所具有的一切感觉，更为敏锐。天使介以看见事物的光要比人类的光强烈多少倍。天使们就是形式最完善的人，具有各种感觉（见上文73-77节）；而且天堂上的光比地球上的光要强烈的多（126-132节）。

171、在天堂中，天使们所看见的事物的本质，不是几句话就能说清的。它们绝大部分都与地球上的东西相似，只不过形式更为完善，数量更为众多。这些东西存在于天堂中，可以从预言家的话中得到证明。例如，以西结讲的关于新宇宙新地球的预言（40～48章）；但以理（7章～12章）；约翰（启示录1章～最后一章）；以及圣经中历史部分和预言部分所说的其他人物等。当天堂向他们开启时，他们都看到了这些东西。据说，当人的内在视力，也就是精神视力打开时，天堂也就向他们开启了。天堂中的东西，人的肉眼是看不到的，他只能用精神上的眼睛来看。当主认为一个人的精神是完好的时候，这些事物就向他开启了，便摆脱了肉体感觉所依赖的自然的光，被升入精神之光中了。这种光是从他的精神中发射出来的。在这种光中我们就能看见天堂里的东西了。

172、虽然天堂里的东西看上去很像地球上的东西，但本质上，它们却是不一样的，天堂中的东西产生于天堂中的太阳，地球上的东西产生于地球上的太阳。产生于天堂中的太阳的东西是精神的，产生于地球上的东西是自然的。

173、在天堂中事物的产生与地球上事物的产生是不一样的。天堂中的一切都是从主那里产生的，都是与天使的内心相对应的。天使们具有内在与外在两个方面，内在方面的一切都与爱和信仰有关，因此与意愿和理解有关。意愿和理解是天使们的容器，而外在的东西是与他们的内心相对应的。这种外在的对应内在的情形，可见上文87～115节。关于这一点，我们在上文讲的热与光的问题中就已表明，即天使们所具有的热与他们的爱是一致的。（128～134节）天使们的感觉也是一样的道理。

174、当我被允许与天使们在一起时，出现在我周围的东西看上去和地球上的东西完全一样。一切都是那么清楚明了，我甚至觉得我是在地球上的宫殿中。我也和天使们家人与人似的交谈着。

175、与内心相对应的东西也在代表它们本身，因此这些外在的东西被叫做“代表”。它们根据内心状态的变化，看上去也在发生变化，因为他们被叫做“外表”。出现在天使们眼前并被他们所感觉的东西，对于他们的眼睛和感觉器官来讲非常生动鲜明，就像在地球上出现在人眼前的东西一样，只是更为明显，清楚，易被感受。这些在天堂中出现的外表就叫做真正的外表，因为它们真正地存在着。对于这些我们将在以后加以讨论。

176、为了表明那些符合对应，出现在天使面前的是些什么东西，我要举例加以说明。一些有才识的人看到一些花园和公园，里面长各样花、树木。那些树木排列得非常规律、美观，构成许中园中休息处。休息处各有一个拱门，左右有曲折的小径。这一切美丽极了，无法形容。这些有才识的人在小径中散步，采了一些花，编成花圈，戴在他们的孩子头上。那里还有许多种的花、树，都是地球上看不到长不出的。这些树结出许多果子，这些果子和这些有才识的人们的爱和美德都是一致的。这一切就是他们所看见的，因为花园、公园、果、树、花都是与他们的才识和智慧相对应的。地球上也有人知道天堂中是有这些事物的，而知道的人只是那些有美德，而且还未因自然之光及其谬误而熄灭了天堂之光，而知道的人只是那些有美德，而且还未因自然之光及其谬误而熄灭了天堂之光的人们。当他们这样想象天堂时，他们说那里有许多东西，是耳朵听不到，肉眼看不见的。