C22第二十二章

191、天堂中的一切东西都像尘世中的那样，占有地方和空间，然而天使们却毫无地方和空间的概念。由于这些说听起来似乎有些矛盾，我要没法加以说明，因为这是极为重要的。

192、在精神世界中一切关于地方的变化都受着内心状态变化的影响。也就是说，地方的变化无非是状态的变化。在这种情况下，我曾被主领入天堂和宇宙中的其他星球上。做这种旅行的，是我的精神，我的身体始终是留在原地的。这就是天使们活动的情形。继而他们就没有距离，没有距离，也就没有空间，取而代之的是他们的状态及状态的变化。

193、由于地方的变化是如此受到影响的，因而显而易见，相互接近就是两者内心状态的类似，分离就是两者内心状态不相似。因此那些彼此靠近的，都在相同的状态之中，那些彼此距离远的，处在不同的状态之中。天堂的空间只不过是与内心状态相对应的外在情形。由于同一道理，各个天堂彼此之间是有区别的，每一个天堂中的各个群体，每个群体中的各人也是彼此有区别有距离的。这就是为什么地狱和天堂要彻底分隔开的原因了。因为他们处于完全相对立的状态中。

194、同样道理，在精神世界，只有当一个人热切地渴望另一个人与他为伴时，另一个人才会出现在他的身边。因为只有这样，这个人才能看见另一个人的思想，才能将他自己处于另一个人的状态之中。反之，只要一个人转向与另一个相反的方向，这个人便与另一个相隔离开，因为一切转动方向都来自于爱和思想的不一致。只有当一群人相一致时，他们才会处在同一地区。一旦不协调一致，他们就消散了。

195、另外，当任何人从一个地方前往另一个地方时，不论是在他的群体中，在他的院子里，在他的花园中，还是到他的群体以外的地方去，只要他想去他就可以去的飞快，只要他不想去，他就可以去得非常缓慢。路程的远近和他的愿望是成正比的，即便是同一段路程。我曾多次亲眼看到这种情形并为之惊叹。这一切再次清楚的证明，距离，继而空间是如何与天使们的内心状态相一致的。正是由于这样，虽然天使们民有像这个世界中的空间，却没有一种天空间的概念可以进到天使们的脑中。

196、这一点也可以用人的思想来加以说明。人在思想时，空间是不属于思想的。因为不论一个人专心地想的是什么，这些事物都人出现在眼前。再有，无论谁只要想一想，都会知道，他的视觉能够识别空间，靠的是在这个地球上可以同时要看见的其人媒介物体，或者靠回想他先前已知道的距离。这是由于连续性而发生的，在连续的事物中不存在距离的出现，距离只会出现在不连续的事物中。对于天使来说，这就更是如此了，因为他们的视觉与他们的思想行动一致，他们的思想又与他们的爱一致，事物出现或远或近各不相同，都是与他们内心的状态相一致的。正如上文所述。

197、由于这个缘故，在圣经中，地方和空间以及一切在任何方面与地方和空间相关的事物，所表示的都是有关状态的事物，如距离、远近、途径、旅程、逗留、里、弗朗、平原、田野、花园、城市、及街道，运动、各种不同的测量，长、宽、高、深及无数其他的事物。人的头脑中来自于这个世界的绝大部分的思想都与时间和空间有关。

我在这里要谈的，只是长、宽、高在圣经中所代表的意义。在这个世界中，我们所说的长与宽指的是空间上的长与宽，高也是同样道理。但在天堂中是没空间概念的。在那里，长指的是一种美德的状态，宽指的是一种真理的状态，高指的是两者之间根据不同的等级层次而产出的差别(见38节)。以上便是这三种度量的含义。天堂的长是由东到西的，住在那里的天使们处于爱的美德之中；天堂中的宽是由南到北的，住在那是里的天使们处于来自于美德的真理中。(见上文148节)；天堂中 的高则在等级方面适用于以上两者。这就是为什么在圣经中长宽高具有含义的原因了。如在以西结篇中(xl-xlviii)新的庙宇，新的地球以及院子，起居室，大门、门户、窗户、和四周环境等都是以长宽、宽、高这些尺度来形容的。通过使用这些尺度来表明一个新教会及其美德和真理。否则，这些尺度的测量为的又是什么呢？

在启示录中也是以同样道理描述新耶路撒冷的：

"城是四方的。长宽一样。天使和苇子来量那城，共有四千里。长、宽、高都是一样。”(21:16)