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第三十五章天堂与地狱产生于人类
311、基督世界中的人们不知道天堂和地狱都是由人类产生而来的。因为人们都认为在万物开始之时，天使就被创造出来，天堂也随之形成。魔鬼或撒旦原本是一个聪明的天使，但他起来造反背叛，与他的同党被扔下天堂，产生了地狱。天使们始终不停地对基督世界中的这种信念感到奇怪。更使他们奇怪的关于天堂的任何情况都不被人们所知。而这种了解却是教会里所有教义中最主要的一项原则。但是使他们高兴的是由于这种无知的普遍存在，主已获准在这个时候向人类揭示天堂与地狱中的各种事物，从而消除日益加重的黑暗，因为教会正趋于末日。
因此他们希望我通过他们的嘴向人们宣布，在整个天堂中，没有一个天堂是在万物开始之时被创造出来的，在地狱中也没有一个魔鬼最初是聪明的天使，被抛进了地狱；事实上，天堂和地狱，都是产生于人类。在天堂中的，是那些活在这个世界上时具有天堂的爱与信仰的人们，在地狱中的，是那些生前具有地狱的爱与信仰的人们，还有，地狱整个被叫做魔鬼和撒旦。在后面的地狱被叫做魔鬼，在那里的被叫做恶精灵。在前面的地狱被叫做撒旦，在那里的被叫做恶鬼魂。以后我们还要描述这些地狱的特征。
天使们说基督世界之所以对天堂和地狱的事物产生这种信念，是因为他们对圣经中的一些段落根据字面意思加以理解，而没有通过圣经的纯真教义加以说明和解释。而字面意思一经被纯真的教义加以说明，其含义便全然不同了。这便造成了人的无知，异端邪说和种种错误。
312、教会中的人也有这种信念，是因为他们相信，在最后审判日到来之前，是没有一个人能够进入天堂或进入地狱的。对此他们又接受了一种见解，那就是到那时一切看得见的东西都要被毁灭，
新的东西将要出现，灵魂又要回到肉体中，通过这种结合，人再次得到生命。这种信念又引起其他的信念；天使们是在万物开始时创造出来的，因为当深信在世界末日到来之前是没有人能进入天堂或地狱时，是不可能相信天堂和地狱都是产生于人类的。
为了使人们确信那些信念都是错误的。我曾得以与天使为伴，并与地狱中的人们交谈，至今多年了，有时从早到晚相继不停，因而得知天堂与地狱的情形。教会里人的有可能不再继续持有他们的关于最后审判日的复活，灵魂的状态，及天使和魔鬼等的许多错误信念。由于这种信仰是错误的信仰，它使人的精神处于黑暗之中。对于那些根据他们自己的才识思考这些事情的人这种信仰就引起了人们的怀疑，最终导致拒绝的念头。他们在内心中说：“如比广阔的天空，其中有着那么多的星座，包括太阳和月亮，它怎么会被毁灭及消散呢？那些比地球大的星球，怎么会从天空中掉落到地球上来呢？人的身体怎么会在被蛀虫吃掉，腐烂掉，飞散到风中后，又再次集合成灵魂呢？这灵魂在哪里呢？当失去了身体的种种感觉之后，这灵魂又上是什么东西呢？还有许多事情使人无法理解，也无法被人们所相信。这些问题，破坏了人们对死后灵魂仍有生命的信念，破坏了他们对天堂和地狱的信念，破坏了他们对于教会的，在其他方面的信念。这些话就足以证明这些信念被破坏了掉了：有谁从天堂上来过对我们说的确，是天堂的？什么是地狱，究竟有地狱没？人渴望永生，是怎么回事？最后的审判是在那一天？这不是盼望了多年，空忙一场吗？以及其他被他们所否认的地方。
许多人都具有这些想法，他们根据世俗的智慧而被当作是博学多识的人。为了避免这些人用这些想法混乱头脑简单的人的信仰，使这些头脑简单的人走上迷途，并为了避免使关于上帝、天堂和永生的信念以及其他许多有关的信念陷入地狱的黑暗之中，主已将我的精神的内心开启，允许我和死后的人说话。这些人都是生前我认识的人。有些人我认识没几天，有些人我认识几个月，有些人我认识了有一年，有许多人我都跟他们说过话。如果说和我说过话的人有千万，我并没有夸张。其中很多人在天堂里，还有很多人在人们地狱里。有些人死去两天后，我曾和他们说过话，我告诉他们正在为他们举行葬礼，将埋葬他们。他们回答说最好不要做这些事，人们做这些事的是他们的身体，是世俗的行为。他们希望我说他们并没有死，和以前一样，仍然像一样的活着，只是从一个世界进入另一个世界，并未觉得失去了什么。因为他们也有一个身体和各种感觉，完全和以前一样。同时，还像以前一样，具有理解和意愿，思想与感情，情绪和欲望，同这个世界上的人一样。
他们大多数都是最近才死去的。那时他们觉得自己仍像以前一样，是个活着的人，处于同生前相同的状态中
(每个人死后的最初状态和生前的状态是一样的，接着便逐渐发生变化，或者进入天堂，或者入地狱)；他们对于过去竟会生活在无知之中，对死后之生毫无了解，感到很吃惊，更为他们所惊讶的是教会中的人们竟会有这种愚昧无知，在这个世界上，教会中的人们应该是最开朗的。接着他们开始明白造成这种愚昧知的起因，那就是与这个世界和肉体相连的外在事物，这些事物占据充满了他们的头脑，使他们无法升入天堂之光，超越教规而看待教会中的一切事物，当和这个世界相连的事物被爱时，正如当今的情况，当人们试图超越教规时，流入人们头脑之中的除黑暗，没有别的。313、有许多基督世界中博学的人，对于自己死后有身体，有衣服，有房子、像生前一样，而感到非常震惊，当他们回想到以前对死后之生及时灵魂，精神、天堂与地狱的想法时，感到非常羞愧。他们承认自己的想法是愚蠢的。那些头脑简单的人的信仰，比他们的要明智得多。当那这些有过那种想法，曾将一切归功于自然的，博学的人们检查他们的头脑时，他们发现他们的内心是完全关闭，而外部是开启的。他们面对的是这个世界，也就是地狱，而不是天堂，当人们的内心开启时他们面对的是天堂，当人们的外部开启时，他们面对的是地狱，因为人的内心生而是为了接受天堂的事物，而人的外部是为了接受这个世界的事物，那些接受的是这个世界，而不是天堂的人，同时也接受的是地狱。
314、从下面这一个实事中，我们就能明白，天堂是由人类产。天使的头脑和人的头脑是一样的，都具有理解，领悟和意愿的能力，大家都能接受天堂，因为人的头脑和天使的头脑一样，都能变得很聪明。如果这头脑在这个世界上没能变得那么聪明，那是因为它是在世俗的躯体中，在这种躯体，精神的头脑自然地思维，但是当人的头脑摆脱了肉体的束缚时，情况就不一样了。这时，人不再自然地思维，而是精神的思维了。当头脑精神地思维时，他的思想是自然人所不能理解，难以形容的。因而便像天使一般地聪明了。这一切表明，人的内在部分，被叫做他的精神，实质上就是一个天使(见57节)。当人摆脱了世俗的肉体，他就相当于一个人形出现的天使(关于天使完完全全就是一个人的形态可见上文73-77节)。但是，如果人的内心没有向上开启，而是向下开启，当他摆脱世俗的肉体后，他虽仍以人形出现，但却面目，形体恐怖，他只能向下看见地狱，而不能向上看见天堂。
315 、任何人懂得神圣秩序或(规律)后，都会明白，人最初被创造出来就是为了最终变成天使，因为最外在的秩序(或规律)就体现在他身上(见上文304节)。在这外在部分中，属天天堂的智慧及天使的智慧的东西，就化为形状，能够被再生再造。神圣秩序从未停止在中途，在那里形成一种与最我在部分相脱离的东西。因为在那里的这种东西是不完美的。神圣秩序总是要达到最外在的地方的。到达那里后，就成为最外在的形状，再生自己，发展自己，这是通过生殖而实现的。所以天堂的播种地就在最外的一部分。
316 、主再现时，出现的并不只是他们的精神，而且还有他的肉体，因为当他在这个世界上时，他荣耀了他的整修人性，使他的人性成为神圣，他的来自于父的灵魂其本身就是神圣的，而他的肉体变成与灵魂相似的形状，即与父的形状相似也便在为神圣的。这就是为什么与别人不同，他可以再次站起来。他曾对此向他的门徒们加以表明(当他们看见他之后深信他是一个灵魂)说：
“看我的手，我的脚，就知道实在是我了。摸我，看看，魂无骨无肉，你们看我是有的，”
(路加福音24:36-39节)他在这里表明，他就是一个人，即有精神，又有肉体。
317、也许这一点已经相当清楚了，即人死后仍是活着的，根据他在这个世界上生活的情景，或者进入天堂，或者进入地狱。许多关于人死后状态的事情已被透露给我，以后当我们讲到灵魂的世界时，再对其加以讨论。