C50第四十九章
死后每个人生活的快乐都被变为与其相对应的事物
485、在上一章中我解释了，我们主导情感或优势情感将永远与我们在一起。现在，我需要解释一下，这种情感的快乐或是爱将变成与它相对应的事物。“变成相对应的事物”意味着变为与自然事物相应的精神事物。我们可推断，只要我们存在于躯体中，我们就处于自然世界中；但一旦我们脱离躯体，我们就进入了精神世界，并拥有了精神上的躯体。(关于天使拥有完美的人形及他们死后还是人类，关于他们的躯体是精神的，见73-77和453-460；关于精神事物与自然事物的对应见87-115)。
486、我们的快乐来自于我们主导的爱，因为只有我们爱的我们才会感到快乐；所以我们感到最高兴的就是我们最爱的。我们“我们的主导的爱”或“我们最爱的东西”都是一回事。
有各种不同的快乐，总的来说，就像有不同的爱一样多，也就意味着有像人类，像精灵和天使一样多的快乐，因为没有一个人主导的爱与其它的人完全一样。这就是为什么没有任何人的面孔是完全一样的，因为面孔就是人思想的形象，在精神世界中是主导的爱的形象。每个个体的快乐也是各不相同的，没有一种快乐跟另一种快乐完全一样。这适用于任何一种快乐。没有两个是同样的。任何个体的快乐归根结底都来自于个体的主导的爱。事实上，他们构成了它，进而与之形成一体。同样，一切快乐归根结底是一种主宰的爱在天国中是对主的爱，在地狱中是对自己的爱。
487、唯一的一种了解自然的快乐在死后变成精神的快乐的性质方法是通过对应。即没有什么自然的东西不能用精神来解释，它阐明相对应事物的性质特征。这就意味着知道对应的人能知道他们死后的状态，如果他们知道他们的爱与主导爱的关系，像我们前面所讲，一切爱都将归于这种主导的爱。
然而，处于爱自我状态中的人无法了解他们的主导的爱是什么，因为他们爱自身的一切，并称他们的罪恶是善的。他们还称错误的事情为真理，错误意图支配着他们，他们用这些来美化他们的罪恶。若他们愿意，他们还是能从其它明智的人那儿知道他们主导的爱，因为后者能够看到他们看不到的。这对于那些深陷于自我的爱中的并轻视明智的人的观点的人是不可能的。
另一方面，在天国中的人们却能够接受建议，能看到他们生来所带的罪恶，并能够在走进罪恶时看到它们。他们因为真理而见到罪恶，因为真理使得罪恶变得显而易见。任何人都能由来自于善的真理而看到罪恶以及罪恶造成的状态；但从一个错误的立足点却没有人能看到真理和善。这是因为来自于罪恶的错误意向就是黑暗，并与黑暗相对应。所以，陷于来自于罪恶的错误观念中的人们，就像盲人一样，看不到光明之中的事物，他们就像猫头鹰回避阳光一样回避光明中的事物。另一方面，来自于善的正确的观念与光明相对应(见126-134)。所以处于来自于善的正确观念中的人们是目光敏锐的，能够区分阳光和阴暗的事物。
对此我也有经历来证实。天国中的天使能够见到不时涌向他们的罪恶及错误意向；他们还能见到与地狱相接触的天使的罪恶及错误意向，尽管精灵们自身见不到他们的罪恶及错误意向。他们也不知到天国之爱是什么，以及什么是良心，什么是诚实公平(除非是对他们有利的)，他们也不知道被主带领是什么意思。他们说它们不存在，因为它们是什么就无关紧要。
所有提到的这些，就是用来鼓励人们在他们的快乐基础上判断他们自身以及他们的主导的爱，这样根据他们对应的理解，他们会知道他们在死后的状态。227
488、根据对应我们可能知道我们生命的快乐在死后怎样变成与其相对应的事物；但因为对应并不广为人知，我想就经验对此谈一谈。
处于罪恶及混杂的反对教会的错误观念中的人们，尤其是反对《圣经》的人们，将从天国之光中逃离。他们跳入昏暗的地窖中或躲在岩石中的洞穴里。这是因为他们爱他们的错误意图而痛恨真理。地窖，岩石中的洞穴及错误的事情与黑暗相对应278，而光明与正确的事物相对应。他们住在那儿感到高兴，而在开阔的地方会感到痛苦。
在阴谋轨迹及策划骗局中感到乐趣的人也住在地窖中，并会搬到彼此看不见的黑屋子里。他们在角落里互相悄悄地讲话。这是他们的快乐。
若人们只是因为为了听起来显得博学而爱学术上的原则，却不去用它们来发展推理能力，而是为记忆中的这些东西感到骄傲，他们将会愿意生活在沙漠地区，而不愿处于草原、花园中，因为他们的这种学问与沙漠相对应。
处于教会及他人的教义中的人们，若不将其运用于生活中，那他们将会喜欢生活在岩石地区。他们拒绝被开垦过的地方。
若人们拥有天生的性质，并有对一切的明辩能力，并且用各种方法来谋求显赫的职位及大量的财富，在另一个生命中，他们会探求幻术，它们是对神圣规则的错误应用，他们在其中找到生命的乐趣。
将神圣真理溶于自己的爱中，并将其歪曲的人，他们爱脏的东西，因为脏的东西与这种爱相对应。
贪婪的人生活在矮小的房间中，他们喜欢猪一般的污秽，他们呼出恶臭的气味。
苦人们将毕生都投入到优裕的生活，锦衣玉食中，并将这当作生命最大的快乐，在另一个生命中他们将会喜欢污秽的东西，会觉得它们令人喜欢。这是因为这种快乐是精神上的污秽。他们会躲避清洁的地方，因为他们觉得这些东西很乏味。
在妓院中寻找快乐的人，他们喜欢这些地方，而不喜欢圣洁的家。每当他们接近这样的家庭时，他们就会感到眩晕。除了破坏婚姻外，他们感觉不到快乐。
处于报复他人中的人们，他们将会拥有一种野蛮、残忍的性格，他们喜欢停尸房之类的地方，并且他们生活在类似的地狱中。
其它的人经历是不同的。
489、与之相反，在世间时拥有崇高的爱的人们，他们的爱将变成存在于天国中的与之相对应的事物，即从天国的太阳及其光线中来的事物。这些事物内部隐藏着神圣的事实。来自于此的事物触动了天使的身心；因为神圣之光(来自于主的神圣真理)流入他们的思想中,他们的思想已经被神圣的爱开启,它在外在就呈现为与他们的爱相对应的事物。在天国的特征及外表一章(170-176)及天国中天使的智慧一章中(265-275)，我解释了呈现在天使眼前的，与他们深层本质,他们的信仰和爱以及与他们的聪明才智相对应的景象。
基于经历我谈了这些，为了从根由上说明所说的一切，在此，我愿意讲一下天国的快乐，即在世间处于神圣之爱中的人们的自然的快乐将要变成的这种快乐。
在内心深爱神圣真理及《圣经》的人，生活在高处的光中，就像在山上的，他们时时沐浴在天国之光中。他们没有夜的概念，他们生活在春天般的气候中。他们眼中是丰收的景象或是葡萄园的景象。他们房间中的每件东西都像宝石一样闪光。透过他们的窗户向外看就像是透过一层水晶。这些是他们视觉上的快乐；但他们实际上是更深层的快乐，因为它们与神圣的天国的性质相对应，因为来自于《圣经》的真理与丰收、葡萄、宝石、窗户及水晶相对应。
将来自于《圣经》的教会的教义直接运用于生活中的人们，他们处于最深层的天国中，他们胜过任何人而处于智慧的快乐中。他们在特定事物中能看到神圣的事物。他们的确能看到物体，但与之对应的神圣事物直接进入他们的头脑并使他们拥有一种被祝福的感觉，这影响了他们一切感觉。结果是，他们所见的每件事物都像是在笑、在嬉戏，都是鲜活的(见270)。
若人们热爱学习，并因而发展了他们的理性，进而获得了智慧,若他们在同时也承认神性，那么他们在知识及推理中获得的快乐在另一个生命中将变成对真和善的最直接的快乐。他们生活在花园、草坪、长廊和广场的地方。树木和花草每天都在变化。看到这些就会给他们带来快乐，而这些变化又会使它们保持常新。另外，因为所有这些都与神圣的性质相对应，这些人们又通晓对应的知识，所以他们不断地接受到新的洞察力，他们精神上的理性不断被完善。他们喜欢这些快乐，因为花园、花坛、草坪及树木与信息，洞察力及智慧相对应。
若人们被赋予了神性，并且视自然性质为精神的附属，若他们确信这一点，他们就处于天国之光中；线一件呈现在他们眼中的事物都由这种光而变得透明。在那种透明中，他们能看到通入他们内在视觉的无数的细微的光线。这就是他们是怎样获得快乐的。他们房间里的东西就像是钻石一样，有着变幻的光芒。我得知他们的墙像是水晶，因而也是透明的，在其中，他们能够看到变化多样的液体一般的天国的事物。这是因为这种透明与被主所启示的智慧相对应，对自然某物的信念及爱将被带走。像这样的事物以及更多的事物是在天国中的人们所谈论的他们从前从未见过的，根据他们由此而获得的对神圣事物的了解，他们也听到了从未听过的东西。279
若人们偷偷地做事情，而是将他们想到的事情在法律允许的范围内公布于众，因为他们没有想别的东西，而只是诚实公正的，在天国中，他们的脸是闪光的。因此，他们的思想就以一种形式显示在他们的脸上；在语言和行动上，他们都是其思想的真实反映。他们比其它人更可爱。在他们讲话时，他们的脸会变得有一点昏暗，但在讲完后，他们所说的一切便会呈现在他们的脸上。另外，因为他们周围的每一件事物都与他们的深层本性相一致，每一件事都让人们能够从中清楚地看到他们的意图。而偷偷摸摸做事情中寻求快乐的精灵们，他们将尽可能地远离他们，就像蛇一样地溜走了。
以为淫乱让人无法启齿，因而真心地爱他们的婚姻的人，高于其它人，更是处于这种形式的天国中。这赋予他们美丽及花样的青春。这种爱的快乐是无法形容的，并且不断地增加。这是因为所有的天国的快乐都流入到这种爱中；而这是因为来自于主的爱与天国和教会的结合，来自于善与真的结合，以及来自于每一个天使(见366-386)。他们外在的快乐是如此的美妙，以致于无法用语言来描述。
我对于处于天国之爱中的人的快乐的描述还只是一小部分。
490、这让我们知道，在死后，我们的快乐将会变成与之相对应的快乐，但其中的爱却保持永远不变，尤其是对婚姻的爱，对公平、诚实、真和善的爱，对信息及洞察力的爱，对聪明才智的爱及其它的爱。这些来自于他们的爱的事物，就像来自于泉眼的溪流，不但会永远沿续下去，还会在自然的快乐上升到精神的快乐时被上升到更高的层次。