C53第五十二章

我们死后的第三个境界---进入天堂的人们的受教导阶段

512 我们死后的第三阶段, 也就是我们精神的第三个境界, 是一个受教导的阶段. 这一阶段是针对那些要进入天堂成为天使的人的, 而不是针对将要进入地狱的人的, 因为后者不能够被教导. 结果是, 他们的第二阶段也是他们的第三阶段, 并且这一阶段在他们转向他们自己的爱, 在他们转向他们的爱主导的地狱社区时终结. 一旦这种情况发生, 他们的意愿和思想就会起源于那种爱; 由于那是一种属于地狱的爱, 他们就只想罪恶的事情和错误的事情. 这些是他们的快乐, 因为这是他们的爱. 另外, 结果还有他们拒绝任何真的善的东西.

[2] 善的人, 却被从第二阶段带到第三阶段, 这是一个通过教导而为天堂做准备的阶段. 事实上, 没有人能够为天堂做好准备, 除非他们首先知道什么是真的, 什么是善的, 而这只有通过被教导. 这是因为, 没有受教导, 没有人知道精神善和真是什么, 没人知道与其相反的罪恶和谬误是什么. 我们在世间可以知道什么是公众的, 道德的善和真, 什么是公正和诚实, 因为世间有法律教导人们什么是公正的, 还有社会环境使我们学会按照道德准则而生活, 这些都是针对诚实公正的. 而精神上的真和善不是在世间学到的, 而是在天堂学到的. 事实上, 我们可以从《圣经》及来自于《圣经》的教会的教义中学习到, 但它们不能流入到生活中, 除非我们在天国中, 在思想的更深层水平上.

当我们承认神的存在并同时公正诚实地行为时,我们就处于天堂中, 我们意识到应该这样, 因为《圣经》中这样要求我们. 这样, 我们公正诚实地生活, 为了神而不是为了我们自己和尘世.

[3] 然而, 没有人能这样行为, 若没有被教导神的存在, 天堂和地狱的存在, 死后生命的存在,神应首先被爱戴以及爱人如己, 并且我们相信《圣经》中所说的因为《圣经》是神圣的. 不承认这些原则我们就不能在精神上进行思考, 没有对这些事情的思索, 也就没有对他们的意愿;以为我们不知道的就不能对其进行思考, 我们不能思考的也就不能形成意愿. 然而, 当我们确实有这种意愿时, 天堂就会流入也就是主通过这些进入生命中, 因为他们就是我们生命的来源. 由此我们能看出, 精神上的善和真不是在世间学出来的, 而是从天国中来的, 没有人能为天堂做好准备, 除非他被教导.

[4] 同样, 根据主流入我们的程度, 他也教导我们, 他用一种对学习真的东西的爱点燃我们的意愿, 启迪我们的思想, 使我们知道什么是真的. 根据这种情况的程度, 我们的深层被打开, 天堂的意识被播种到其中. 除了这一点, 神性和天堂流入我们道德生活中以及我们公众生活并且使他们也变得高尚. 这样以来我们这样做就是出于神圣, 因为我们是出于神圣而做的. 我们在道德生活和公众生活中所做的公证诚实的事将影响我们的精神生活. 结果的性质来源于有效的原因, 因为原因的性质决定了结果的性质.

513 这种教导是通过来自于一些社区的天使完成的, 主要是来自于北部和南部地区的, 因为天使的社区注重建立在对真和善一手知识之上的聪明智慧. 教授的地点位于北方; 有各种不同的地点, 他们按天堂美德的不同类别而被安排, 这样可以适应不同的人的性格和接受能力.这些地点扩散了很大的地区.

善的需要教导的精灵在精神世界的过程完成后被主带到那里. 然而, 这并不是对每个人都一样, 因为在世间已经受到教导的人已经为天堂做了准备, 他们通过不同的途径被带到天堂.对于其他的人, 他们会同善的精灵相处一段时间, 以便排除他们思想情感中粗俗的东西(因在世间对地位财富的渴求而获得), 使他们得到净化. 一些人首先受到鞭打, 这发生在被称为低层世界的脚下, 在那儿, 他们受到了严厉的惩罚. 这些人相信错误的原则, 但却很好地生活了.错误观念牢固地附着着, 知道它们被排除, 真理才能被看到, 进而它们才能被接受. 这种受鞭打以及它的不同方式在《天堂的秘密》中有所描述.

514 处于被教导过程中的人们生活在不同的地方. 作为个体, 他们在内在上与他们将要前往的天堂的社区相联系; 由于天国社区以天国的形式被安排(见200-212), 所以也是进行教导的地方. 结果是, 当你从天国中看这些地点时, 它们看上去像是小的天堂.在长度上, 他们从东向西; 在宽度上, 它们从南到北.但宽度要小于长度.

总体上的安排时这样的. 在前部是童年就死去的人, 他们在那被教导, 直到青年期. 在于女性教师一起渡过了婴儿期后, 他们被主带到这个地方. 在他们后面的是成年期死去的人受教导的地方, 他们在世间时因为善的生活而被带到真理之中.

在他们后面的是信仰伊斯兰教的人, 他们在世间时过着道德的生活, 承认一个神, 认识到神是重要的先知. 当他们到穆罕默德那时, 因为他不能为他们做任何事, 他们就转向主, 并崇拜他, 认识到他的神性; 然后他们就受到基督教的教导.

在他们后面, 更北部, 是在世间过着善的生活的非基督教徒被教导的地方, 他们获得了良知, 他们行为公正, 不是因为对国家律法的惧怕, 而是出于遵守他们宗教的要求, 他们相信这些要求是神圣而不能侵犯的. 在被教导后, 他们都立刻被带领去认识主, 因为在他们心中认为神是不可见的, 但却可在人的形式中见到, 有许多这样的人, 其中最好的是来自非洲的.

515 不是每个人都以同样的方式被教导, 或在同样的天国社区被教导. 在天堂中长大的孩子被内层天堂的天使教导, 因为他们没有从歪曲的宗教中吸收错误观念, 或者说他们的精神生命没有被世俗的地位、财富所污染.

在成年期死去的人被外层的天使教导, 因为这些天使比内层天堂的天使更适应他们. 后者注重深层的智慧, 这些死去的人还不能接受它们.

回教徒被那些曾是回教徒, 但后来转向基督教的天使所教导. 其他的非基督教徒也都被他们各自的天使所教导.

516 那儿所有的教导都是来自于《圣经》的教义, 而不是脱离了教义的《圣经》.基督教徒被授予与《圣经》内在意义完全相符的天堂的教义. 其它人, 像穆斯林和其它的非基督教徒被授予他们能掌握的教义. 这些与天堂的教义在这一点上相区别, 就是精神生命是通过道德生命,根据他们各自宗教信条的好坏面被授予的, 也就是基于他们在世间时的生命.

517 天国中的教学与世间的教学不同. 在那里, 信息是付诸于生活而不是保留在记忆中, 因为精灵的记忆力存在于生活中. 他们实际上接受并吸收一切与他们生活相一致的; 不接受, 更少地吸收与他们生命不一致的. 这是因为精灵就是情感, 因而有与人们情感相似的人形.

[2] 因为这是他们的本性, 他们会不断地因有意义地生活而渴望一切真的东西. 主会看到我们爱适于我们天资的有意义的活动. 这些爱因我们希望变为天使的愿望而强烈. 另外, 因为天国中的一切活动都注重于公共利益, 即主的国度的利益(它现在是我们的国家), 由于我们直接、紧密地服务于公共利益, 一切个体的功用都是善和神圣的. 这对于我们来说就是对于真理的情感与利益的情感按他们的一致性而统一. 对于利益的真正的理解是这样被播种的, 所以, 我们所学的真理是对于利益的真正的理解. 这就是天使精灵是怎样被教导, 为天国做好准备的.

[3] 与利益相适应的对真理的情感的灌输有许多不同的方式, 许多不为世间所知, 主要是靠对有用的描述. 这些在精神世界中有若干种形式, 它们是如此地高雅可爱, 它们是的精灵们从思想的深层到躯体的外层都受到影响, 进而影响到整个人. 结果是, 精灵在德行上变成了他们有意义的生命; 所以当他们到达接受过教导的社区时, 当他们进行有益的活动时, 他们是处在它们自己的生命之中.

由此我们可以推断, 意识也就是真理的外在形式, 不能是任何人进入天堂, 使我们进入天堂的是通过知识而获得的有意义的生命.

518 有许多天使, 他们在世间时认为他们比其它人更能进入天堂, 因为他们受到良好的教育,对于《圣经》及教会的教义了解很多. 他们认为他们是智慧的, 他们是在《但以理书》12:3中提到的“智慧人必发光, 如同天上的光.”然而, 他们却被检查, 看他们的知识是存在于它们的记忆中, 还是存在于它们的生活中. 那些有着对真理真正情感的人, 也就是完全出于有意义的行为, 而没有躯体的、世俗的动机, 行为完全是神圣的---一旦他们被教导了, 就被接受到天国.他们然后被授以在天国中发光的知识. 它就是有意义的生活中的神圣真理(也就是那里的天堂之光), 这接受了天堂之光, 并将它变成不同的光芒.

对于其它的人, 学习道德东西只存在于他们的记忆中. 他们获得一种能力来对真理进行判断, 并且证明他们所接受的基本的东西, 看上去正确而后来被证实是错误的东西. 这些人根本不在天堂之光中, 而是处于一种骄傲的基础上, 它使许多人都看上去是有智慧的, 一种骄傲, 认为他们是博学的, 是注定要进天堂的, 在那里有天使在等他们. 因为这些, 为了使他们摆脱那种狂妄的信念, 他们被带到第一层或者说最外层的天堂中, 被允许进入一个特定的天使的社区. 在他们进入其中时, 他们的视线在天堂之光中变黑. 然后他们的智慧开始变得困惑, 最终他们开始呼吸困难. 不但如此, 当他们开始感到天堂的温暖时, 也就是天堂的爱时, 他们感觉到极大的痛苦. 所以他们就被赶出去, 然后他们被教导, 知识并不能使人成为天使, 而只有通过知识而获得的实质的生活. 这是因为知识本身是处于天堂之外的; 而通过知识所获得的生命却在天堂之中.

519 精灵们这些地方被教导为天堂做好准备后(教导不会很长, 因为他们被精神观念所围绕, 这些能立刻被理解), 他们穿上天使的衣服, 通常像白色的亚麻布, 被带向通往天堂的路上, 并转向那里的天使管理者. 然后他们受到天使的接待, 并且与他们的社区相接触, 得到祝福.然后主带领每个天使到他们各自的社区中. 这有许多不同的方式, 有时是迂回曲折的. 没有一个天使知道他们所走开的路, 只有主知道. 当他们到达他们自己的社区时, 他们的内在本性就被打开, 由于他们是与那个社区的天使的本性是一致的, 他们立刻被愉快地接受.

520 我想要讲一下从这些地点到天堂的路上不寻常的一些东西, 也就是新到的天使被允许的道路. 共有八条路, 每个教授地点有两条. 一条朝东, 一条朝西. 进入到主天国国度的人进入东边的道路, 进入到主的精神国度的人进入到西边的道路.

四条通向主天国国度的道路旁有橄榄树和各种果树, 而通向主的精神国度的路旁有葡萄藤和月桂树. 这是因为对应, 因为葡萄藤和月桂树象征着对真理用途的情感, 而橄榄树和果树对应着对善及其用途的情感.