主不会将任何人投入地狱，是精灵们自己这样做的。

545、上些人坚持主会背离他们，摒弃他们，将他们投向地狱，会因他们在中间的罪恶而愤怒。一些甚至认为神会惩罚他们，伤害他们。他们因《圣经》中类似的说法而相信这点，他们没有意识到圣经的精神含义，精神含义与字面含义截然不同。真正的教会的经典，是《圣经》的精神含义，它所传达的是主从不背离任何人，从不摒弃任何人，从不将任何人投向地狱。

任何受到启示的人都会认识到这一点，因为主就是善，就是爱，就是仁慈。善不会伤害任何人，爱和仁慈也不会摒弃任何人，因为这是与仁慈和爱相反，进而与神圣本性相反的。所以受启示的人们在读《圣经》时会认识到，神从不背离我们，因为他从不背离我们，他总是出于仁慈和爱而拥护我们的。也就是他愿我们好，爱我们，并且怜悯我们。

受启示的人还会从《圣经》的精神含义中看到隐藏在其中的精神含义，这是用适合于人类理解力的解释事物的方法，是基于我们原始理解力而阐述。

546、受启示的人还会看到，善和恶是两个相反的事物，就像天国与地狱互为相反一样，任何好的事物都来自于天国，任何坏的事物都来自于地狱。进一步，由于主的神圣本性构成了天国(7-12)，来自于主的，都是善的，来自于地狱的都是坏的。主无时不在带领我们从走向善，而地狱却不断地要将我们领入罪恶。除非我们是处于两者间，否则我们将不会有思想或意图，更不会有自由和选择。我们因为善和恶的平衡而拥有所有这些才能。所以，若主背离我们，我们将会处于我们自身的罪恶之中，我们将不再是人类。

由此，我们可见主无时不带着善而流入每个人之中，对于好人和坏人都是一样。区别就是，他不断地将罪恶的人从罪恶中带走，而将善的人不断地带领到善之中。这种区别取决于我们，因为我们自身来接受这种领导。

547、由此，我们可以得出这样的结论，我们因地狱而作恶，因天国而行善。因为我们相信我们所做的来自于我们自己，罪恶就缠住我们，仿佛它是属于我们自己的。这就是为什么我们因罪恶而犯错，而不是因为主。我们自身的也就是我们自身的地狱，因为说“罪恶”和“地狱”没有什么区别。由于我们由于罪恶而犯错，是我们自己而非主将我们带向地狱。不但不带领我们到地狱，主还根据我们是否愿意接受罪恶的程度，使我们获得自由。自身的意志和爱在死后还与我们在一起，(见470-484)，在此生中喜爱罪恶的人，在来生也是这样，他们拒绝被从罪恶中带走。这就是为什么处于罪恶中的人们为什么是与地狱相连，并且其精神是处于其中的；在死后，他们不顾一切而处于他们的罪恶之中。所以在死后，是我们自己而非主，将我们投入地狱。

548、我需要提一样这是如何发生的。在我们到达另一种生命中时，我们首先被天使带领，他们为我们做一切事情，告诉我们关于主，天国和天使的生活，并教我们善和真的事情。但，若我们在世间时就知道这些并且否定了它们，那么，在交谈一会儿后，我们就会想离开天使们。当天使注意到这些时，他们就离开了我们。在与不同的人共处一段时间后，我们最终与有同样罪恶的人在一起了(见445-452)。此时，我们就背离了主而转向了与我们在世间时相一致的地狱，那的人处于同们的罪恶中。

由此，我们可以看到，主通过天使及天国的流入而带领每个精灵走向主自身，而处于罪恶中的精灵却极力逃离主。他们被罪恶，也就是地狱，像一根绳子一样所牵制；因为他们被牵制并且想要跟随他们对罪恶的爱，所以他们自己将自身投入了地狱。

这一点在世间很难被理解，因为人们有关于地狱的那样的观念。事实上，在另一个生命中，地狱表面看上去也不是那样的。对于地狱外的，它看上去不同，而那些将自己投入到地狱中的人却不一样。他们自愿地进入地狱，这样做的人，他们好像是出于对罪恶的渴望而不顾一切地这样做。这就是为什么他们好像是被神的力量投入地狱的原因。更多关于这点的阐述参见574节。

现在我们可以看到，主不将任何人投入地狱。而是我们自己在这样做，无论是在世间，还是在死后到达精灵当中。

549、主为什么不能因其神圣的本质，即善，爱和仁慈而同样地对待每一个人的原因就是，我们的罪恶和错误占据这道路。阻挡并拒绝了主神性的流入。这些罪恶和错误的倾向如同乌云一样停留在太阳和我们的眼睛之间，使我们见不到阳光。任何时候，太阳都在尽力地驱散乌云。太阳在它们后面，此时一点光亮可能会迂回地进入到我们眼中。在精神世界中也是这样。那里的太阳是主和他神圣的爱，(见116-140)，那的光是神圣真理(126-140)。那里的乌云是来自于罪恶的谬误，那里的眼睛是我们的识别力。因我们陷于错误中的程度不同，而在我们周围存在乌云，云的浓暗取决于我们罪恶的程度。从这种比喻中我们可以看到，主从不间断地与我们在一起，但我们对主的接受却是不同的。

550、在精神世界中，罪恶的精灵受到严厉的惩罚，从避免其作恶。这看上去似乎也来自于主，但实际上却不然。它是来自于罪恶本身，因为罪恶与惩罚紧密相联而无法分离。地狱中的人热衷于伤害，尤其是惩罚和磨难，他们伤害并惩罚那些没有被主保护的人。所以当什么事情因罪恶的心而被做时，由于它拒绝任何主的保护，罪恶的精灵就会攻击并惩罚作恶的人。

在某种程度上，这可以与世间的坏事及其惩罚相比，在世间两者也是统一的。法律规定任何罪行的惩罚，所以任何犯罪的人都会受到惩罚。唯一的区别就是在世间罪恶可以被隐藏，而在来生却不会这样。

由此，我们可以推断，主不伤害任何人。在世间时也是这样。主不是王或法官及法律，要对各罪行的惩罚负责，因为他们不对任何罪行负有责任。

地狱中的所有人都因其对自己和尘世的爱而处于罪恶及其谬误之中