C59第五十九章

我们的自由取决于天国和地狱间的平衡

597、我已讲述了天国与地狱间的平衡，即来自于天国的善与来自于地狱的罪恶间的平衡，这意味着精神上的平衡在本质上是一种自由。

精神上的平衡是一种自由的原因是，它存在于善和恶之间，存在于真理和谬误之间，这些是精神上的事实。所以选择善或恶，选择真理或谬误，选择一个而不选另一个，这些就是我这里要讲的自由。

主将这种自由赋予每个人，并且它从未被带走。从起源上看，它实际上属于主而不属于我们自己，因为它来自于主；但是它却被赋予我们，好像它属于我们自己一样。这是为了因而我们能被改造，能被拯救，因为没有自由，这两者就不可能存在。

每个人略微理性地思考一样就会看到，我们有思索好或思索坏的自由，可以是诚实地，也可以是不诚实的，可以是公平地，也可以是不公平地。我们可以言行公正、诚实，这是因为精神、道德和法律来束缚了我们的外在本性。

由此我们可以看到自由属于我们的精神，是它在思索在企图，而不是我们的外在本性在做这些，外在本性根据前面提到的律法而言行。

598、除非我们拥有自由，否则我们不能被改造的原因是：我生在各种罪恶之中，若使我们被拯救，就要将罪恶带走。他们不能够被带走，除非我们见它们在自身中，并承认它们在那，然后拒绝它们，最终摆脱它们。只有这样，它才能被带走。这种情况不会发生，除非我们处在善和罪之中，因为是因为善，我们才看到恶，虽然从罪恶我们看不到善。我们学习精神的事物时，我们可以从小就从读《圣经》和布道中进行思考。而我们在世间学会了道德和律法。这就是我们需要处于自由之中的主要原因。

[2]第二个原因是，没有任何东西会成为我们自身的一部分，除非它是作为某些情感的结果，的确，其他事物可以进入到我们之中，但它不会超越思想，不会进入我们的意志，任何没能进入意志的东西都不属于我们。这是因为思想来自于我们的记忆，而意志来自于我们的生命。没有什么是自由的，除非它是来自于我们的意志，或者同样，除非它是来自于由我们的爱而产生的情感。我们意愿或爱的事物，我们就能自由地去做。这就是为什么我们自由，我们爱的情感和意图是一回事。所以我们拥有自由，以便我们能够被真的善的所感动，或去爱他们，所以它们会真正成为我们的一部分。[3]一句话，任何不是自由进入到我们中的事物都不能久留在我们之中，因为它不属于我们的爱或我们的意图；任何不属于我们的爱或意图的东西就不属于我们的精神。我们精神的实质就是爱或意图使用爱或意图的是因为我们所爱的就是我们所意愿的。这就是为什么除非我们处于自由之中，否则我们不能被改造的原因。

在后面《天国的秘密》的摘选中有更多关于我们的自由的阐述。

599、因为改造的缘故，我们处于自由之中，我们的精神与天国和地狱相统一。与我们一起的有来自地地狱的精灵和来自于天国的天使。通过地狱的精灵，我们遭遇我们的罪恶，通过天国的天使，我们遭遇来自于主的善。结果是，我们处于一种精神的平衡之中也就是处于自由中。

关于我们在一起的来自于天国的天使和来自于地狱的精灵，见天国与人类的统一一章(291-302)。

600、需要注意的是，我们与天国和地狱的结合并不是直接地，而是要通过精神世界中的精灵。这些精灵与我们在一起，不是来自地地狱，也不是来自于天国。我们通过罪恶精灵而与地狱相联，通过善的精灵而与天国相联。因为这种原因，精神世界是天国与地狱的中途，处于平衡点上。

关于精神世界的位置是天国和地狱的中途，见关于精神世界一章(421-431)；关于处于天国和地狱的平衡点上，见上一章(589-596)。

由此我们可以看到，我们从何处得到了自由。

601、关于与我们相结合的精灵，我还要讲一下。一个整体社会可以与另一个社区或任何地方的一个各体通过一个精灵使者相交流。这个使者就被称为这个群体的“代理者”。我们与天国和地狱群体的联合也是这样的，通过精神世界中的精灵与我们相联合，见本章末《天国的秘密》参考。

602、最后一眯，关于死后的生命来自于天国的流入。一些普通人在世间时生活在对主的信仰中。他们被带回一种与世间一样的状态中(这在主允许时，会发生在每个人身上)，然后展示出他们对死后状态的想法。他们说，在世间时，一些智者问他们，他们怎样认为死后他们的灵魂，他们回答说，他们将作为精灵继续生活。接下来他们被问道，关于精灵他们怎样认为，他们回答说，精灵就是人。提问者继续问他们是怎样知道这点的，他们只是回答说，他们知道这点，因为它是真的。智者对普通人能知道这点而他们自己却不知道而感到奇怪。

由此我看到每个与天国相联的人都有一个关于死后生活的本能的意向。这种本能的意向来自于天国，也就是，通过天国而来自于主，通过被派给我们的，精神世界中的精灵。那些不是认为灵魂是单纯的思想或一些活跃的原则的人，他们拥有这种本能的意向。然而，灵魂不会超越，也不会少于我们的生命，精神是实际的人，而躯体是我们在世间时持有的一种东西。它只是一种媒介，通过它，我们的精神，实际的人才能适应于自然世界。

603、我在这本书中所讲的关于天国，精神世界和地狱，对于并不以了解精神的真理为愉悦的人来说将会是难以理解的；但对以此为乐的人来说却会是清晰，尤其是对于因为真理而爱它们的人来说更是这样也就是说对于因为它们是真的而爱它们的人，尤其是在所爱的是真的时，因为全部真理都处于其中。

《天国的秘密》中关于我们的自由，流入及作为沟通途径的精灵。

[2]关于自由。一切自由都是一种爱或情感，因为我们会自由地做我们所爱的：1870，3158，8907[8987]，8990，9585，9591，因为自由是爱，它也就是每个体例的生命：2873，除非它是来自于自由，否则没有什么会成为我们的一部分：2880，有着天国的自由和地狱的自由：2870，2873，2874，9589，9590。

自由是怎样来自于天国之爱或对真和对善的爱的：1947，2870，1872，因为对真和善的爱来自于主，我们在被主带领时才是真正自由的：892，905，2872，2886，2890，2891，2891，2892，9096，9586，9587，9589，9590，9597。主通过拯救而将我们带入天国的自由之中：2874，2875，2882，2892。我们需要自由，以便能被拯救：1937，1947，2876，2881，3145，3146，3158，4031，8700。否则对真和善的爱就不会播种在我们之中而成为我们的一部分：2877，2879，2880，2888，没有什么东西会在强迫之下而与我们相联：8700，2875。若我们能被强迫改造，那么每个人都能被拯救：2881。在改造过程中，强迫是有害的：4031。自由之中的崇敬是真正的崇敬，而强迫之下的崇敬却不是这样：1947，2880，7349，10097。悔悟要在自由状态下才能发生，而它若发生在强迫之下，它将不会起作用：8392。而只是一种强迫：8392。

[3]我们被允许作为一个理性的个体而自由行为，所以我们可能拥有善；同时我们也有企图罪恶的自由，甚至于法律也不能阻止它：10777。主将我们保持在天国和地狱之间，因而我们可在一种平衡中得到我们的改造：5982，6477，8209，8907[8987]。在自由中播种下的将与我们在一起，而强迫之下的却不然：9588。所以自由从不会从任何人那儿被带走：2876，2881。主不强迫任何人：1937，1947。

强迫自己是来自于自由，而被强迫却不是这样：1937，1947。我们应强迫自己却抵抗罪恶：1937，1947，7914；并且强迫自己却行善，好像是出于我们自己，但要意识到它是来自于主：2883，289，2892，4914。在战胜诱惑中，我们会有更实在的自由，因为那时我们是从内在强迫自己抵制罪恶，尽管也许看上却并非那样：1937，1947，1881。

[4]地狱中的自由是被对自己和对尘世的爱及它们的渴望所带领：2870，2873。这是地狱中的人所知的唯一的自由：1871。天国的自由与地狱的自由就像天国与地狱的遥遥相距一样：2873，2874。地狱的自由，也就是被对自己和对世界的爱所带领不是自由，而是奴役：2884，2890。所以奴役就是被地狱所带领：9586，9589，9590，9591。

[5]关于流入。我们所想和所意愿的每一件事都会流入；这来自于经验：904，2886，2887，2888，4151，4319，4320，5846，5848，6189，6191，6194，6197，6198，6199，6213，7147，10219。我们能够观察，思索并得出结论的能力来自于流入：1288，[1285]，4319，4320。若从精神世界的流入被剥夺，那么我们将一刻也不能生存，这来自于经验：2887，5849，5854，6321。从主流入的生命根据我们的状态及我们敞开的程度而变化：2069，5986，6472，7343。罪恶的人中，从主流入的善被变为罪恶，真理被变成谬误；这来自于经验：3643[3642或3643]，4632。我们接受来自于主的善和真的流入取决于是否罪恶和谬误挡住了通路：2411，3142，3147，5828。

[6]任何善的流入都来自于主，任何恶的东西都来自于地狱：904，4151。如今人们认为他们自己的东西就是来自于他自己，而事实上，一切都是流入的，这一点他们可以从教会的教义中知道，教义教导说，一切善都来自于主，一切罪恶都来自于恶魔：4249，6193，6206。若我们的信仰与教义一致，我们就不会说罪恶是我们自己的或者善是我们自己的：6206，6324，6325。罪恶是我们自己的或者善是我们自己的：6206，6324，6325。若我们相信每件善的事物都是来自于主的，每个罪恶的事物都来自于地狱，那我们将会多么的快乐：6325。否认天国或不知道天国的人意识不到会从中有任何的流入：4322，5649，6193，6479。通过举例可见流入是什么：6428[6128]，6480[6190]，9407。

[7]一切生命都来自于第一个生命的源泉，因为这是它的根源；并且它是不断流入的，所以它是来自于主的：3001，3318，3237[3337]，3338，3344，3484，3619，3741，3742，3743，4318，4319，4320，4417，4524，4882，5847，5986，6325，6468，6469，6470，6479，9276，10196。这种流入是精神的而非物质的，也就是说是从精神世界流入到自然世界，而不是从自然世界流入到精神世界：3219，5119，5259，5427，5428，5477，6322，9110，9111[9109]。这种流入从内在人到外在人，或者说从精神到躯体，相反则不然，因为我们的精神处于精神世界中而我们的躯体处于自然界中：1702，1707，1940，1954，5119，5259，5779，6322，9380[9110]。内在人处于精神世界中而外在人处于自然世界中：978，1015，3628，4459，4523，4524，6057，6309，9701-9709，10156，10472。看上去似乎有一种从外在人到内在人的流入，但是这只是一种表象：3721。有一种流入是从我们理性思考到我们的信息加工过程中的，而反之则不是这样：1495，1707，1940。流入是什么形式的：775，880，1096，1495，7270。流入直接来自于主而间接地通过精神世界或者天国：6063，6307，6472，9682，9683。来自于主的流入进入到我们的善中，并通过它进入到真理中，相反则不是这样：5483[5482]，5649，6027，8685，8701，10153。善的事物使我们能接受来自于主的流入，但脱离的善的真理却不是这样：8321。流入我们思想的东西不会伤害我们，只有流入我们意志的才会造成伤害，因为它变成了我们的部分：6308。

[8]有一种宏观的流入：5850。这是一种倾向行为与形式一致的不间断的能量：6211。这是动物生命的流入：5850；同时也是指向植物王国的流入：3648。另外，根据这种宏观的流入，我们的思想流露于言语，我们的意图流入到行动及行为模式中：5864，5990，6192，6211。

[9]关于媒介。从精神团体派到其它团体或个人中去的精灵被称为媒介：4403，5856。在另一种生命中的交流通过这种媒介精灵而发生：4403，5856，5983。被派出的精灵不因自己而思考，而是为委任他们的精灵而思考：5985，5986，5987。更多关于这些精灵：5988，5989。